Indice della presente pubblicazione Presentazione L’alito divino soffia anche nella natura e negli animali La tradizione non giustifica alcuna crudeltà Il materialismo volge alla fine Gli animali hanno bisogno di spazi vitali La nascita del „paesaggio agrario“ moderno La coltivazione pacifica della terra L’unità della vita Uomini ed animali diventano di nuovo amici La caccia arbitraria e la persecuzione degli animali sono contro le Leggi dell’eterno Creatore Il Regno della Pace diviene visibile Come potete aiutare
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Ci appare un paesaggio collinoso di campi e boschi che invita ad un’esperienza contemplativa della natura. Qui regna un gran silenzio. Ai bordi della strada un campo di cereali si muove al vento, pittorescamente circondato da papaveri rosso splendente. Può accadere di incontrare una lepre che saltella sulla strada per dare il benvenuto, o forse più in alto, ai confini del bosco, si scorge una famiglia di caprioli che sta brucando. Più lontano, in basso, dietro gli alberi ed i cespugli, si intravede una fattoria. Sul lato opposto della valle si stende, tra due parti di bosco, un vasto campo che sale lentamente ed invita a guardare verso l’alto, verso una maestosa croce di legno che si erge sulla sommità. Da lontano sembra ancora relativamente piccola, eppure se ne percepisce la sua vera dimensione e maestosità. Il simbolo della resurrezione irradia sull’isola del Regno della Pace che sta sorgendo.

Chi si guarda intorno nel paesaggio vede che molte cose sono ancora in fase di sviluppo ed altre sono già completate, come, per esempio, “il paradiso degli uccelli”: un boschetto vivacizzato da un concerto a più voci dei suoi abitanti; in primavera, un colorato stormo di uccelli si è insediato nelle numerose casette di legno appese agli alberi, dove ha fatto crescere i suoi piccoli: il picchio muratore e il picchio colorato, il pettirosso e il fringuello, il tordo e la ghiandaia e molti altri; qui si trovano il cuculo e addirittura il rigogolo, che è molto raro. Anche gli uccelli migratori, durante il loro lungo viaggio, sostano qui per un breve riposo. Si sono passati la voce che in questo boschetto ci sono semi in abbondanza e che si trova anche acqua fresca.

Nel “paradiso degli uccelli” si trovano a loro agio anche altri animali: qui sono di casa topi di bosco, donnole e lepri, farfalle, api di bosco e calabroni. Una comunità piena di vita, che accetta con riconoscenza le cure e l’assistenza dei suoi amici umani; sul suolo del bosco, che è stato ripulito dalla legna secca, cresce un’abbondante flora: l’iperico, l’asperula, l’aster alpino blu e un’orchidea di bosco, che trasformano il “paradiso degli uccelli” anche in un paradiso di piante.

 A circa 200 metri di distanza, nella conca della valle, stanno sorgendo due biotopi in habitat umido con diversi tipi di vegetazione, che offrono nutrimento e riparo ai vari abitanti: il ciuffolotto, la folaga, il tarabusino, il tordo canterino ed il ramarro ...
Molte di queste specie, a causa dello scompenso apportato dall’uomo alla campagna, del prosciugamento e della depurazione del terreno, hanno perso il loro spazio vitale; qui trovano una nuova casa nelle zone umide delle piante perenni, tra le fasce di canneti, sotto i salici e i frassini. Vicino alla canna palustre crescono anche la stiancia, il giaggiolo palustre, i carici, i giunchi e diverse lingue d’acqua. Qui si faranno la loro casa rane e salamandre.

La creazione di ampi complessi di siepi dà origine ad una importante variazione del paesaggio agricolo. Sono stati piantati diversi tipi di alberi come la quercia, l’acero montano e campestre, il carpino, il faggio, il tiglio, il sorbo e molti altri ancora. Sui bordi, per esempio, i cespugli di nocciolo, di ligustro, di susino selvatico, di Hartriegel (arbusto con fiori ombrelliformi bianchi, rossi e blu ), di sambuco nero e d’evonimo europeo, formeranno alte siepi che offrono un riparo agli animali, fanno ombra e inoltre procurano all’uomo una profonda esperienza della natura. Si ricreano così antiche forme del paesaggio agrario. Molte specie di animali si stabiliscono nelle zone di passaggio tra siepi d’alberi ed i cespugli da un lato, e l’aperta campagna dall’altro.

Sterpazzola, passera delle siepi, gazza, zigolo giallo, falconcello, usignolo, starna e fagiano, sono solo alcune tra le numerose specie di uccelli che qui si insediano per covare. La fascia erbosa davanti ai cespugli fornisce il principale nutrimento soprattutto per svariati tipi di farfalle.
 

L’insediamento e la propagazione naturale delle piante vengono favoriti dalle siepi Benjes. In questo caso, si formano delle siepi con strati di legna secca. Dopo pochi anni, vi spuntano piante e cespugli per mezzo dei semi, trasportati in gran parte dagli uccelli. I rametti secchi impediscono l’ inaridimento del terreno e, decomponendosi, formano l’humus adatto per le piante.

Naturalmente, nelle siepi si trovano bene anche le tartarughe, i ricci, le lucertole, le lepri, le puzzole e le donnole.Contemporaneamente, qui e là si piantano raggruppamenti di macchie di vegetazione in mezzo al terreno coltivato. I piccoli gruppi di alberi vengono circondati da diversi tipi di cespugli e di arbusti selvatici. Sono state messe a dimora piantine di quercia, uva tarano e carpini, aceri campestri, betulle, tigli invernali, faggi, visciole e molte altre specie. Nella fascia di cespugli crescono le piante di nocciolo, caprifogli rossi, il sambuco scuro, le more, la rosa canina, i viburni, l’olivello spinoso. Tali macchie di alberi sono quasi del tutto scomparse dal paesaggio agricolo convenzionale, poiché si mira a trarre profitto da ogni metro quadrato di terreno. Tutt’altro avviene nella coltivazione pacifica praticata in questa zona; i boschetti offrono protezione e nutrimento a molti animali selvatici: lepri, volpi e puzzole, fagiani e starne, tutti trovano qui rifugio. Tra gli alberi e i cespugli che offrono loro protezione, faranno la loro cova i falconcelli, i gheppi, i gufi e altre specie di uccelli.

Non meno importanti sono i biòtopi in pietra, con le loro piccole e grosse fessure che trovano speciali amatori. Un biotopo di pietre offre rifugio e un posto per dormire a molti piccoli mammiferi come i topi e le martore. Lucertole e serpenti insediano qui la loro dimora e in estate si godono il sole sulle pietre calde. Nel creare questi diversi spazi vitali per piante e animali si è fatta particolare attenzione a collegare i biotopi tra loro, per esempio per mezzo di siepi. Alla fine, questa rete di elementi divenuti parte del paesaggio dovrebbe attraversare tutta la campagna.

Lungo questi percorsi, gli animali possono muoversi e trovano sempre protezione o una via di scampo.Questo sistema di collegamento tra i biotopi è molto importante per il mantenimento, la creazione e l ’ampliamento di nuovi spazi vitali per innumerevoli animali e piante.Questi sono soltanto alcuni esempi dell’evoluzione della natura e del paesaggio che si compie sull’” isola”, che si espande costantemente con nuove superfici coltivate e nuovi rimboschimenti.

Sono state acquistate zone boschive, prati e campi, per ingrandire lo spazio vitale degli animali e per ridurre il pericolo della caccia in queste zone.Gli animali percepiscono l’atteggiamento pacifico e l’attenzione amorevole degli uomini che vivono qui insieme a loro e superano così la loro paura. Per questo motivo, le persone che li assistono fanno attenzione, affinché la tranquillità dei campi e dei boschi non venga disturbata da troppi visitatori o da curiosi. Gli animali necessitano di un lungo periodo di adattamento all’uomo che essi normalmente hanno sperimentato come un nemico. Sembra che nel mondo animale si sparga la voce dell’esistenza di questa oasi. Infatti, si nota che arrivano sempre più animali, anche cuccioli orfani, i cui genitori sono caduti vittime di cacciatori senza scrupoli, che hanno abbattuto le femmine di cinghiale o di capriolo.

L’Opera Saamlinica dell’amore altruistico per la natura e per gli animali è un dono ed un’atto di significato cosmico. Sotto la guida degli esseri naturali e degli esseri spirituali, nasce un nuovo rapporto tra l’uomo ed i suoi compagni della creazione. In silenzio si compie un mutamento che porta ad una convivenza pacifica.

Sempre più persone si sentono attirate da questo compito. Esse desiderano crescere interiormente nella coscienza dell’unità della vita, che abbraccia uomini, animali, piante e minerali. È la via dell’ interiore che conduce a quest’unità e che oggi viene insegnata in tutti i dettagli - basata sull’ insegnamento di Gesù di Nazaret, approfondita nelle rivelazioni dello Spirito del Cristo Dio, trasmesse per mezzo della parola profetica divina, tramite Gabriele.

Ciascuno può apportare già ora il suo contributo alla creazione di un rapporto di pace e di amicizia tra gli uomini e gli animali: anzitutto attraverso una comunicazione positiva con gli animali e le piante nell’ambiente domestico. Inoltre, se lo desidera, può anche sostenere l’opera di cui stiamo parlando, affinché possa crescere con il suo aiuto, e affinché sull’”isola”sorga e diventi sempre più visibile il Regno della Pace ancora celato, come è stato annunciato da Isaia e rivelato dallo Spirito del Cristo Dio, attraverso la parola profetica per l’epoca odierna.

Per rendere possibile tutto ciò l’Opera Saamlinica è stata, costituita nella forma di una Fondazione, i cui scopi sono stabiliti nello statuto. Qui si legge, fra l’altro, quanto segue:

(1)  Scopo della Fondazione è la creazione di spazi vitali per gli animali e le piante promuovendo:

a) la protezione della natura, la protezione e la cura del paesaggio, secondo la Legge Federale per la Protezione della Natura e le leggi per la protezione della natura delle regioni della Rep. Federale Tedesca,

b) la protezione della natura, in particolare la cura, secondo natura, degli animali,

c) lo sviluppo, secondo natura, delle piante,

d) la protezione dell’ambiente, in modo particolare, l’incremento dell’agricoltura ecologica, secondo natura, soprattutto coltivando le superfici delle zone agricole senza concimi dannosi per l’ ambiente, pesticidi, fungicidi ed altre sostanze nocive, così come la promozione di attività atte a mantenere pure l’aria e l’acqua.

e) La Fondazione promuove la cura di persone e di animali ammalati e bisognosi d’aiuto ...

(2) Lo scopo della Fondazione viene realizzato, in particolare, attraverso le seguenti attività:

a) la Fondazione può acquistare campi, prati e boschi mantenerli e curarli, secondo gli scopi della Fondazione stessa …

b) I mezzi a disposizione della Fondazione sono destinati ad essere usati anche per la creazione di biotopi, zone protette e altri allestimenti che hanno lo scopo di curare con mezzi naturali, e di risanare le piante e il paesaggio ...
...
...
...
f) Con l’adempimento degli scopi dello Statuto viene promosso un comportamento responsabile degli uomini nei confronti della creazione divina loro affidata: gli animali, le piante, la natura, l’ ambiente. Ciò corrisponde ai principi del Cristianesimo delle Origini, che contemplano una nuova convivenza proficua dell’uomo con tutta la creazione, come viene insegnato nei Dieci Comandamenti e nel Discorso della Montagna di Gesù di Nazaret e negli insegnamenti del cristianesimo originario della nostra epoca.

Molti hanno già contribuito e sappiamo che molti ancora ci aiuteranno a creare i presupposti per tutto ciò che è necessario per costruire il Regno della Pace fra gli uomini e gli animali, dato che comprendono la grandezza di questo evento e sentono di farne parte anche loro. I conti messi a disposizione della Fondazione sono intesi non come i soliti fondi per raccogliere „offerte“, ma intendono dare ad ognuno la possibilità di contribuire con un proprio dono basato sui propri sentimenti per gli animali, in base alle proprie possibilità. Un amministratore fiduciario si occupa di queste donazioni d’amore altruistico, in modo da garantire che esse vengano utilizzate per lo scopo per il quale sono state fatte. L’amministratore fiduciario, sig. Armin Grätzer è a disposizione anche per consigliare sulle attuali possibilità d’utilizzo delle donazioni e come effettuarle (vedi pag 54). Fintanto che viviamo sulla terra è indispensabile questo aiuto materiale, affinché si possa compiere il piano divino per il Regno della Pace.

L’Eterno aveva affidato agli uomini la terra, la natura, gli animali e i minerali, affinché essi prendessero in custodia amorevole la madre terra e tutto ciò che essa mantiene, e affinché divenissero un tutt’uno con essa. Tuttavia l’uomo ha fallito ed ha danneggiato la creazione. Per questa ragione, gli è stata tolta la sua sovranità sulla terra ed è stata messa sotto la tutela di esseri spirituali e di esseri divini della natura, finché l’Eterno la potrà restituire a uomini pacifici, come è scritto nel Discorso della Montagna: ”... beati i miti perché possiederanno la terra ...” E Gabriele, il 24-12-2000 aggiunse a questo proposito: “Cari fratelli, care sorelle, gli esseri della natura ci hanno informato che nel cosmo si sta creando una potente sorgente di luce: è l’Eterno, lo Spirito della natura, all’unisono con la forza redentrice del Cristo Dio, che erige il Suo Regno della Pace.“